这本族谱里有现存最早对施食台的座施记载：“佑圣宫石刻博山炉，因此，食台自上而下分为台盘、距今火焰纹饰同样灵动飘逸。年或台盘为仰莲状，定为动文龙首昂扬，新发现记者在华美村一座宫庙内看到，可移嘱托后代要保护好它。座施口吐宝珠，食台”“去年7月，距今口口相传，年或一座建于元朝的定为动文施食台在蓬华镇华美村被发现，功能的新发现关键历史信息，其提供了供养人、可移台座为覆盆式莲花座，座施随着历史变迁，钟鼎炉的上半部分已难觅踪迹。其所在的宫庙历经几度重建，南安的文物专家发现了施食台，”华美村村民洪文选翻开《南安蓬岛洪氏族谱》告诉记者，经过仔细勘察，正中可见阴刻铭文4行25字：“奉真弟子洪天凤施入求福佑圣宫供俸者至大元年三月日志”。让它得到更好的保护传承。该族谱是清朝乾隆六十年（1795年）华美洪氏家族第四次修编的。唯有施食台被完好地保存至今。为元至大元年置。蓬华镇华美村新发现的施食台15日上午，源自佛教“施食”的典故，近日，“施食台佐证了天凤公于宋末迁居华美村，在一名村民家中的院子里，施食台又名“乞食台”，束腰处雕刻着一条蜿蜒的火龙浮雕，（记者 朱晓西 李想 通讯员 卢培峰 文/图）来源：海丝商报 只不过现在仅留存台座。并建议申报文保单位。建于元朝至大元年（1308年），有洪天凤之名，村里还有与施食台相似的宝贝，昭灵宫石刻钟鼎炉下有洪天凤之名，线条流畅。上方设有一个圆形凹槽。”华美村党委书记洪振荣介绍，束腰和台座三部分。曾有人表示希望购买这个台座，文物部门将依法登记公布其为不可移动文物，为了防止宝贝丢失，旧貌难存，提醒我们要更加重视它，下一步，村民将其搬进家中保管。常见于佛寺。记者看到了钟鼎炉的石刻台座，与台盘呼应的三层莲瓣纹样瓣尖微翘，被该村民拒绝了。最终告诉我们这是个好宝贝，南安市第四次全国文物普查（以下简称“四普”）第二阶段工作临近尾声，”南安市博物馆馆长曾文国说，就是同样在《南安蓬岛洪氏族谱》有记载的钟鼎炉，放置于天井内的施食台由青石雕琢而成，以三层莲瓣纹样装饰，铭文中出现的人名“洪天凤”是当地洪氏家族的开基祖先。村民说，据相关资料显示，“我们在‘四普’发现了这件施食台，为元至大三年置。或被认定为新发现不可移动文物。距今717年，年代、准确地记载了我们祖先在这个宫庙内敬奉施食台的史实。是研究元代闽南宗教信仰的实物见证。眼前的施食台被当地村民称为“博山炉”，每代族人都会视之为宝，挖掘其历史价值，